Bibliotheek

The Desert Fathers were the first Christian monks, living in solitude in the deserts of Egypt, Palestine, and Syria. In contrast to the formalised and official theology of the “founding fathers” of the church, the Desert Fathers were ordinary Christians who chose to renounce the world and live lives of celibacy, fasting, vigil, prayer and […]

Traçant d’une plume mélancolique les grands moments de sa vie, le père Boulgakov livre un témoignage unique sur ce que fut la grande catastrophe communiste pour de nombreux intellectuels expulsés de Russie. Les textes autobiographiques sont ici complétés par un extrait de la correspondance du père Serge révélant un homme accablé par son destin personnel […]

Antoine Arjakovsky, dans cet ouvrage d’une singulière originalité, nous fait découvrir l’orthodoxie dans la dynamique de l’histoire, c’est-à-dire dans la crise profonde que traversent aujourd’hui une religion, des Églises et leur identité trop souvent figée.

The present work is, first of all, an obligation to our own people and then to other (for whom the texts have been rendered into english). A publication with a strictly specialised content, it presents Byzantine Decorative Art in a careful and conscientious selection by Petros Valoulis, one of our most distinguished contemporary iconographers, student […]

Iconen zijn als gebeden in kleuren. Zij roepen de Hemel neerwaarts en trekken de aarde omhoog… zij zijn als ‘vensters op de eeuwigheid’ en brengen mede daardoor een Evangelische boodschap aan de mensen van nu. (W. P. Theunissen)

Santorin ou Théra – comme on l’appelait dans l’antiquité – est l’une des îles les plus importantes des Cyclades.

Ikonen aus Russland, Griechisch – Byzantinischer Raum, Äthiopien und Armenien.

Ikonen aus “De Wijenburgh”.

Die Ikone – das Andachtsbild der östlichen Kirche – erreichte in Byzanz ihre erste Blüte im 12. und 13. Jahrhundert. Von dort breitete sie sich vor allem nach Serbien, Bulgarien und Russland aus. Mit ihren reinen Farben und ausdrucksstarken Gestalten erreiche sie dann im 14. bis 16. Jahrhundert ihre für die Moderne so faszinierende Ausstrahlungskraft.

L’icône – image cultuelle de l’Eglise orientale – connut son premier épanouissement à Byzance, aux XIIe et XIIIe siècle. Sa tradition s’étendit essentiellement à la Serbie, à la Bulgarie et à la Russe. Du XIVe au XVIe siècle, elle atteignit par la pureté de ses couleurs et par sa puissance d’expression un rayonnement qui se […]