Размышления о Божественной Литургии Н.В. Гоголя
Богослужение можно назвать средоточием всей духовной жизни христианина. В таинствах совершается наше духовное обновление и соединение со Христом для жизни вечной. А церковные службы ставят нас в непосредственную близость с величайшими евангельскими событиями и подвигами святых. Они как бы снимают преграду времени и пространства между нами и воспоминаемыми событиями. Если мы сосредоточенно и с верой присутствуем на церковных службах, то они не только не закрывают от нас этих событий, но, наоборот, делают их особенно наглядными и непосредственно воздействующими на нашу душу. Поэтому богослужение с детства является для нас наилучшей школой христианского просвещения.
Это просветительное и одухотворяющее влияние богослужения на нашу душу будет тем полнее и глубже, чем сознательнее и внимательнее мы учвствуем в нем умом и сердцем.
Средоточием всего Богослужения является Божественная Литургия, когда небо как бы спускается на землю, когда Церковь видит духовными очами вновь приходящего во плоти Христа-Спасителя.
Чтобы облегчить понимание порядка, содержания и смысла Божественной Литургии, предлагаем вам “Размышления о Божественной Литургии” Н.В. Гоголя. Этот великий писатель известен, главным образом, как автор “Мертвых душ”, “Женитьбы”, “Ревизора” или “Вечеров на хуторе близ Диканьки”.
Мало кто знает его глубокие духовные стремления, его горячее желание претворить истины христианства в жизнь – как в личную, так и общественную.
Мало кому известно сколько он страдал, не зная, как осуществить свой высокий идеал.
Во время своего пребывания в Париже в 1845 г., он ежедневно присутствовал на Божественной Литургии и читал труды Отцов Церкви, объясняющие ее.
Он задумал тогда написать “Размышления о Божественной Литургии”, чтобы ознакомить широкие массы верующих с сокровищами скрытыми в ней. У него не было претензии составить богословское произведение. Он хотел изложить в общедоступной форме то, что прочел и перечувствовал, присутствуя на литургии.
Это изложение, впервые изданное в 1857 г. – через 3 года после его смерти – подкупает своей искренностью, теплотой чувств и глубокой религиозностью.
