Tratarea multor teme a produs adevărate studii ce se disting prin amploarea informației și prin finețea analizelor. În ele regăsim pe teologul remarcabil ce s-a impus prin numeroase studii publicate în revistele teologice române și în limbi străine. Din lucrare respiră un duh autentic bisericesc și ortodox, căci explicarea fiecărui termen se încoronează cu un text din Sfinții Părinți sau din rugăciunile și cântările Bisericii. Ea e menită astfel să apropie sau să alipească sufletește și mai mult, de practica vieții comunitare a Bisericii, pe cei ce o citesc. (Preot Prof. D. Stăniloaie)

Volumul de față reprezintă, cum se poate observa de la prima vedere, o culegere de texte apărute de-a lungul vremii în diferite publicații ori cărți ale unor autori care și-au câștigat un nume bun în teologia și în cultura românească. (+Nicolae, Mitropolitul Banatului)

Bine concepută și elaborată, lucrarea prezentată de parintle Vasile Nechita este de o foarte mare actualitate, întrucât face o evaluare foarte pertinentă și la zi a problemelor fundamentale care se află pe agenda dialogului ortodoxo-catolic. Această actualitate este confirmată și de vizitele făcute Bisericii noastre de către Sanctitatea Sa, Papa Ioan Paul al II-lea, lainvitația Sinodului Bisericii Ortodoxe Române, în 1999, și de către Prea Fericitul Părinte Patriarh Teoctist la Vatican, în 2002. (Pr. prof. dr. Nicolae Achimescu)

Dorim ca această carte să păstreze adunate peste ani amintirile, întâmplările și clipele minunate petrecute împreună de-a lungul celor 10 ani de existență ASCOR. Urăm mulți ani cu sănătate marii familii ASCOR, următoarelor generații, elan tineresc, iar tuturor ascoriților adânca recunoștință pentru toate, cu rugămintea de a reveni mereu cu drag sub neîncetata purtare de grijă a Sfântului Apostol Andrei și ajutorul permanent al Prea Sfințitului nostru Părinte Dr. Casian Crăciun, Episcop al Dunării de Jos.

Sfârsitul lumii – Sfârsitul răului. Când vorbim despre sfârsitul lumii trebuie să stim că nu este vorba de sfârsitul creatiei lui Dumnezeu, căci Dumnezeu a creat lumea din preaplinul iubirii Sale, deci nu spre a o distruge, ci spre a o iubi, îndumnezei si învesnici. Prin sfârsitul lumii se întelege sfârsitul răului din lume, urmarea fiind înnoirea lumii, iar nu sfârsitul ei („un cer nou si un pământ nou” – ziua a 8-a), din stricăcioasă ea devenind nestricăcioasă (căci lumea – incluzând aici si omul si natura – s-a stricat odată cu păcatul adamic si cu izgonirea din rai). Deci, este vorba doar de sfârsitul lumii păcatelor, a acelei lumi în care este stăpân satana, cel rău. Despre această lume se spune în Sfânta Scriptură: „Nu iubiti lumea si cele ce sunt în ea”; „Ei nu sunt din lume, dar în lume sunt”; „Nu pentru lume Mă rog”