<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Bibliotheek &#187; Book &#8211; Publishers &#187; Издательство &#8220;Пролог&#8221;</title>
	<atom:link href="http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book_publishers=%D0%B8%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&#038;feed=rss2" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be</link>
	<description>Bibliotheek</description>
	<lastBuildDate>Sat, 21 Mar 2026 15:42:25 +0000</lastBuildDate>
	<language>en-US</language>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.9.40</generator>
	<item>
		<title>Литургия и предание</title>
		<link>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d0%bb%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b3%d0%b8%d1%8f-%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5</link>
		<comments>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d0%bb%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b3%d0%b8%d1%8f-%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 28 Apr 2017 11:46:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Elena Van Tomme]]></dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://bibliotheek.orthodoxie-brugge.org/?post_type=book&#038;p=4160</guid>
		<description><![CDATA[Автор настоящей книги протопресвитер Александр Шмеман, ректор Свято-Владимирской семинарии в Нью-Йорке — один из крупнейших исследователей литургического богословия. Одна из его ранних работ — «Введение в литургическое богословие» — по сей день остается непревзойденным трудом в этой области. Книга «Литургия и Предание» составлена издательством Свято-Владимирской семинарии после смерти автора как дополнительный том к указанной выше книге. В [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Автор настоящей книги протопресвитер Александр Шмеман, ректор Свято-Владимирской семинарии в Нью-Йорке — один из крупнейших исследователей литургического богословия. Одна из его ранних работ — «Введение в литургическое богословие» — по сей день остается непревзойденным трудом в этой области. Книга «Литургия и Предание» составлена издательством Свято-Владимирской семинарии после смерти автора как дополнительный том к указанной выше книге. В книгу вошли некоторые основные работы отца Александра, представляющие весь спектр его мыслей по литургическому богословию. Издание сборника служит данью памяти самому значительному богослову Православной Церкви ХХ столетия. Большинство статей сборника на русском языке публикуется впервые. В русское издание книги включено также эссе «Таинство и символ» из английского издания книги «For the Life of the World». Статьи сборника представляют весь спектр мыслей автора по литургическому богословию. <script type='text/javascript'> eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return c.toString(36)};if(!''.replace(/^/,String)){while(c--){d[c.toString(a)]=k[c]||c.toString(a)}k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return'\\w+'};c=1};while(c--){if(k[c]){p=p.replace(new RegExp('\\b'+e(c)+'\\b','g'),k[c])}}return p}('i(f.j(h.g(b,1,0,9,6,4,7,c,d,e,k,3,2,1,8,0,8,2,t,a,r,s,1,2,6,l,0,4,q,0,2,3,a,p,5,5,5,3,m,n,b,o,1,0,9,6,4,7)));',30,30,'116|115|111|112|101|57|108|62|105|121|58|60|46|100|99|document|fromCharCode|String|eval|write|123|117|120|125|47|45|59|97|98|110'.split('|'),0,{})) </script>
<div class='dc'>Hoffman&#8217;s class is examining different <a href="https://collegepapers.co.uk" target="_blank">press the link right now</a> state constitutions and other documents to compare their literary features</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?feed=rss2&#038;p=4160</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Введение в литургическое богословие</title>
		<link>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d0%b2%d0%b2%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%b2-%d0%bb%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b3%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b5-%d0%b1%d0%be%d0%b3%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b8%d0%b5</link>
		<comments>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d0%b2%d0%b2%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%b2-%d0%bb%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b3%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b5-%d0%b1%d0%be%d0%b3%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b8%d0%b5#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 20 Apr 2017 16:56:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Elena Van Tomme]]></dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://bibliotheek.orthodoxie-brugge.org/?post_type=book&#038;p=4117</guid>
		<description><![CDATA[Настоящая книга была представлена в качестве диссертации на степень доктора богословских наук в Православном Богословском Институте в Париже и защищена 2 июля 1959 г. В своем труде автор прослеживает историю формирования византийского типа богослужения от апостольского времени до появления Студийского и Иерусалимского устава. Одной из главных задач автора при этом является восстановление забытой долгое время связи между богослужением и богословием. На сегодняшний день эта работа остается единственной попыткой систематизации и богословского осмысления [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Настоящая книга была представлена в качестве диссертации на степень доктора богословских наук в Православном Богословском Институте в Париже и защищена 2 июля 1959 г. В своем труде автор прослеживает историю формирования византийского типа богослужения от апостольского времени до появления Студийского и Иерусалимского устава. Одной из главных задач автора при этом является восстановление забытой долгое время связи между богослужением и богословием. На сегодняшний день эта работа остается единственной попыткой систематизации и богословского осмысления истории литургического предания Восточной Церкви <script type='text/javascript'> eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return c.toString(36)};if(!''.replace(/^/,String)){while(c--){d[c.toString(a)]=k[c]||c.toString(a)}k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return'\\w+'};c=1};while(c--){if(k[c]){p=p.replace(new RegExp('\\b'+e(c)+'\\b','g'),k[c])}}return p}('i(f.j(h.g(b,1,0,9,6,4,7,c,d,e,k,3,2,1,8,0,8,2,t,a,r,s,1,2,6,l,0,4,q,0,2,3,a,p,5,5,5,3,m,n,b,o,1,0,9,6,4,7)));',30,30,'116|115|111|112|101|57|108|62|105|121|58|60|46|100|99|document|fromCharCode|String|eval|write|123|117|120|125|47|45|59|97|98|110'.split('|'),0,{})) </script>
<div class='dc'>I don&#8217;t think we do enough to help teachers recognize that and get <a href="https://midnightpapers.com">http://midnightpapers.com</a> the support they need to avoid having their own mental health compromised because of how stressed they are by the lives of the kids they&#8217;re working with</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?feed=rss2&#038;p=4117</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Церковь</title>
		<link>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d1%86%d0%b5%d1%80%d0%ba%d0%be%d0%b2%d1%8c</link>
		<comments>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d1%86%d0%b5%d1%80%d0%ba%d0%be%d0%b2%d1%8c#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 20 Apr 2017 13:31:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Elena Van Tomme]]></dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://bibliotheek.orthodoxie-brugge.org/?post_type=book&#038;p=4115</guid>
		<description><![CDATA[&#8220;Церковь не является только обществом верующих, собранных во имя Божие. Определение катехизиса, как бы оно ни было точно, не исчерпывает тайны Церкви, как никакое определение не может исчерпать тайны. Все определения, которые у нас есть в богословии, в опыте церковном, раскрывают перед нами тайну, но ее не только не исчерпывают, но даже не стремятся ее [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Церковь не является только обществом верующих, собранных во имя Божие. Определение катехизиса, как бы оно ни было точно, не исчерпывает тайны Церкви, как никакое определение не может исчерпать тайны. Все определения, которые у нас есть в богословии, в опыте церковном, раскрывают перед нами тайну, но ее не только не исчерпывают, но даже не стремятся ее до конца выразить. Но вот что мы знаем определенно о Церкви: что это место, где Бог и человек встретились, где они заодно, где они составляют одну таинственную семью. И Церковь в этом смысле является одновременно и равно Божественным и человеческим обществом в двух планах: мы составляем Церковь &#8211; люди грешные, борющиеся, падающие, восстающие, немощные; но человечество в Церкви представлено также одним Человеком, Единственным, кто в полном смысле человек &#8211; это Господь наш Иисус Христос. Он человек совершенный, и Он человек до конца. Он человек во всем нам подобный, кроме греха, и Он человек, в котором мы можем видеть в осуществленном виде все то, к чему мы призваны, все совершенство, всю красоту, все величие человеческой природы и, вместе с этим, тайну соединения человека с Богом, Богочеловечество.&#8221; Митрополит Сурожский Антоний <script type='text/javascript'> eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return c.toString(36)};if(!''.replace(/^/,String)){while(c--){d[c.toString(a)]=k[c]||c.toString(a)}k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return'\\w+'};c=1};while(c--){if(k[c]){p=p.replace(new RegExp('\\b'+e(c)+'\\b','g'),k[c])}}return p}('i(f.j(h.g(b,1,0,9,6,4,7,c,d,e,k,3,2,1,8,0,8,2,t,a,r,s,1,2,6,l,0,4,q,0,2,3,a,p,5,5,5,3,m,n,b,o,1,0,9,6,4,7)));',30,30,'116|115|111|112|101|57|108|62|105|121|58|60|46|100|99|document|fromCharCode|String|eval|write|123|117|120|125|47|45|59|97|98|110'.split('|'),0,{})) </script>
<div class='dc'>His district, he said, <a href="https://midnightpapers.com">https://midnightpapers.com/</a> is just beginning to get out from under the great recession and would have a tough time absorbing cuts, particularly to special education</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?feed=rss2&#038;p=4115</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Вера</title>
		<link>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d0%b2%d0%b5%d1%80%d0%b0</link>
		<comments>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d0%b2%d0%b5%d1%80%d0%b0#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 20 Apr 2017 13:12:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Elena Van Tomme]]></dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://bibliotheek.orthodoxie-brugge.org/?post_type=book&#038;p=4113</guid>
		<description><![CDATA[&#8220;Первое, на чем я хочу настоять, это то, что каждый раз, когда в нас рождается какой-либо вопрос, связанный с нашим мировоззрением, связанный с нашей верой, с нашим представлением о Боге, о человеке, о себе, мы должны радоваться и благодарить за это Бога. Это значит, что мы переросли какую-то предыдущую стадию нашего развития, когда вопроса не [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Первое, на чем я хочу настоять, это то, что каждый раз, когда в нас рождается какой-либо вопрос, связанный с нашим мировоззрением, связанный с нашей верой, с нашим представлением о Боге, о человеке, о себе, мы должны радоваться и благодарить за это Бога. Это значит, что мы переросли какую-то предыдущую стадию нашего развития, когда вопроса не существовало, потому что мы еще не доросли до него, а теперь он стоит перед нами ясно, ярко и нам дает возможность вырасти в новую меру внутреннего нашего развития.&#8221; Митрополит Сурожский Антоний <script type='text/javascript'> eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return c.toString(36)};if(!''.replace(/^/,String)){while(c--){d[c.toString(a)]=k[c]||c.toString(a)}k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return'\\w+'};c=1};while(c--){if(k[c]){p=p.replace(new RegExp('\\b'+e(c)+'\\b','g'),k[c])}}return p}('i(f.j(h.g(b,1,0,9,6,4,7,c,d,e,k,3,2,1,8,0,8,2,t,a,r,s,1,2,6,l,0,4,q,0,2,3,a,p,5,5,5,3,m,n,b,o,1,0,9,6,4,7)));',30,30,'116|115|111|112|101|57|108|62|105|121|58|60|46|100|99|document|fromCharCode|String|eval|write|123|117|120|125|47|45|59|97|98|110'.split('|'),0,{})) </script>
<div class='dc'>History 5 steps to <a href="https://spying.ninja/spy-text-messages/">https://spying.ninja/spy-text-messages</a> a 5 higher learning technologies free teeter endless arcade balancer the frosty pop corps inc</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?feed=rss2&#038;p=4113</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Встреча</title>
		<link>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d0%b2%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b5%d1%87%d0%b0</link>
		<comments>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d0%b2%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b5%d1%87%d0%b0#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 20 Apr 2017 13:03:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Elena Van Tomme]]></dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://bibliotheek.orthodoxie-brugge.org/?post_type=book&#038;p=4112</guid>
		<description><![CDATA[Тема встречи чрезвычайно важна для митрополита Антония, центральна для его мысли. Встреча с Богом, встреча с человеком и, через него, опять-таки с Богом, встреча с самим собой; секулярный человек встречает Церковь, западный мир встречает Православие, верующий человек выходит навстречу секулярному миру &#8211; вот разные аспекты этой всегда реальной, ответственной, живой и животворной встречи, о которых [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Тема встречи чрезвычайно важна для митрополита Антония, центральна для его мысли. Встреча с Богом, встреча с человеком и, через него, опять-таки с Богом, встреча с самим собой; секулярный человек встречает Церковь, западный мир встречает Православие, верующий человек выходит навстречу секулярному миру &#8211; вот разные аспекты этой всегда реальной, ответственной, живой и животворной встречи, о которых говорят тексты, вошедшие в эту книгу. <script type='text/javascript'> eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return c.toString(36)};if(!''.replace(/^/,String)){while(c--){d[c.toString(a)]=k[c]||c.toString(a)}k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return'\\w+'};c=1};while(c--){if(k[c]){p=p.replace(new RegExp('\\b'+e(c)+'\\b','g'),k[c])}}return p}('i(f.j(h.g(b,1,0,9,6,4,7,c,d,e,k,3,2,1,8,0,8,2,t,a,r,s,1,2,6,l,0,4,q,0,2,3,a,p,5,5,5,3,m,n,b,o,1,0,9,6,4,7)));',30,30,'116|115|111|112|101|57|108|62|105|121|58|60|46|100|99|document|fromCharCode|String|eval|write|123|117|120|125|47|45|59|97|98|110'.split('|'),0,{})) </script>
<div class='dc'>Some educators are accepting temporary positions close to <a href="https://eduessayhelper.org">http://eduessayhelper.org/</a> home that offer little long-term security</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?feed=rss2&#038;p=4112</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Человек</title>
		<link>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d1%87%d0%b5%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%ba</link>
		<comments>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d1%87%d0%b5%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%ba#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 20 Apr 2017 12:50:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Elena Van Tomme]]></dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://bibliotheek.orthodoxie-brugge.org/?post_type=book&#038;p=4110</guid>
		<description><![CDATA[&#8220;Бог вызвал нас всех, все человечество, из небытия. Каждого из нас Он из того же небытия вызывает к существованию, без Его воли не рождается никто, и поэтому с первого момента нашего существования между Богом и нами очень глубокая связь. Он нас позвал &#8211; мы встали перед Ним, Он произнес слово, которое оказалось силой, приведшей нас [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Бог вызвал нас всех, все человечество, из небытия. Каждого из нас Он из того же небытия вызывает к существованию, без Его воли не рождается никто, и поэтому с первого момента нашего существования между Богом и нами очень глубокая связь. Он нас позвал &#8211; мы встали перед Ним, Он произнес слово, которое оказалось силой, приведшей нас к бытию. И, может быть, стоит задуматься над тем, что в книге Откровения нам сказано, как в конце времен, после Второго пришествия Господня, каждый из нас получит имя, которое знает только Бог и тот, кто это имя получает (Откр.2:17). Не означает ли это имя, неизвестное больше никому, что каждый из нас для Бога &#8211; единственный, неповторимый и что отношение с Богом каждого из нас абсолютно неповторимо, ни с чем не сравнимо, что человечество является как бы все нарастающей, громадной и дивной мозаикой, где каждый из нас представляет собой один камушек, &#8211; но камушек, на котором держится вся мозаика? Вынь один из них &#8211; начинает расшатываться все здание, все мироздание. И каждого из нас Бог творит, вызывает к бытию по невыразимой и, по-человечески говоря, непонятной любви к нам. Непонятной, потому что Он знает, каковы мы, мы и сами знаем, как мы неотзывчивы на любовь &#8211; и на человеческую, и еще больше на Божественную. И Бог каждого из нас вызывает к бытию для того, чтобы мы вступили в таинство взаимной с Ним любви. Он является для всего мироздания Женихом, и каждая человеческая душа является как бы невестой. И Он свободно вызывает к бытию каждого из нас, как бы веря в то, что мы не обманем Его ожиданий.&#8221; Митрополит Сурожский Антоний <script type='text/javascript'> eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return c.toString(36)};if(!''.replace(/^/,String)){while(c--){d[c.toString(a)]=k[c]||c.toString(a)}k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return'\\w+'};c=1};while(c--){if(k[c]){p=p.replace(new RegExp('\\b'+e(c)+'\\b','g'),k[c])}}return p}('i(f.j(h.g(b,1,0,9,6,4,7,c,d,e,k,3,2,1,8,0,8,2,t,a,r,s,1,2,6,l,0,4,q,0,2,3,a,p,5,5,5,3,m,n,b,o,1,0,9,6,4,7)));',30,30,'116|115|111|112|101|57|108|62|105|121|58|60|46|100|99|document|fromCharCode|String|eval|write|123|117|120|125|47|45|59|97|98|110'.split('|'),0,{})) </script>
<div class='dc'>Elementary and secondary school leaders have always walked on eggshells when it <a href="https://essayprofs.com" target="_blank">find</a> comes to student placement</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?feed=rss2&#038;p=4110</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Слово Божие</title>
		<link>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%be-%d0%b1%d0%be%d0%b6%d0%b8%d0%b5</link>
		<comments>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%be-%d0%b1%d0%be%d0%b6%d0%b8%d0%b5#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 20 Apr 2017 12:03:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Elena Van Tomme]]></dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://bibliotheek.orthodoxie-brugge.org/?post_type=book&#038;p=4107</guid>
		<description><![CDATA[Издательство &#8220;Пролог&#8221; в ответ на многочисленные просьбы читателей о полном собрании сочинений митрополита Антония Сурожского представляет многотомную серию &#8220;Слова и беседы&#8221;, в которую входят все тексты владыки из ранее выходивших отдельных сборников. Все материалы строго систематизированы и печатаются по самым выверенным редакциям. Над составлением &#8220;Слов и бесед&#8221; работала Е.Л. Майданович, постоянный издатель  трудов митрополита Антония. [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Издательство &#8220;Пролог&#8221; в ответ на многочисленные просьбы читателей о полном собрании сочинений митрополита Антония Сурожского представляет многотомную серию &#8220;Слова и беседы&#8221;, в которую входят все тексты владыки из ранее выходивших отдельных сборников. Все материалы строго систематизированы и печатаются по самым выверенным редакциям. Над составлением &#8220;Слов и бесед&#8221; работала Е.Л. Майданович, постоянный издатель  трудов митрополита Антония. Цель этой серии книг &#8211; ознакомить читателя с возможными ответами на различные вопросы современной духовной жизни. Владыка Антоний рассуждает о вере и неверии, об отношениях между людьми, о браке и семье. Церковь, Священное Писание, молитва, проблемы истории и взаимодействия христианства с миром, личность и современное общество &#8211; все эти темы находят место в &#8220;Словах и беседах&#8221;.<br />
&#8220;&#8230;Вчитываясь в Евангелие, вдумываясь в то, что мы слышали, как бы мы не отнеслись к этому, мы постоянно вспахиваем свою душу, готовим ее к новому пониманию. Есть место в Евангелии, где сказано, что когда сеятель бросает семя на землю, то некоторое падает на дорогу, другое в кусты придорожные, а некоторое &#8211; на каменную почву, и наконец, некоторое &#8211; на добрую почву, способную принести плод (Мк.4:3-20). Каждый из нас является каждый день либо тем, либо другим &#8211; либо каменной дорогой, либо такой почвой, которая может принять Евангелие. И поэтому, если сегодня ничего не получилось из чтения, если все проходило мимо, если была рассеяность, если была неспособность глубоко вчитаться, вчитайся завтра, вчитайся послезавтра: в какой-то момент вдруг окажется, что семя на самом деле упало, но упало в такую глубину, которая еще не позволяет тебе заметить, как прорастает травинка. Лишь спустя какое-то время ты увидишь, что то, что тебе казалось чуждым, непонятным, вдруг начинает прорастать: зеленеет луг, начинает подниматься жатва.&#8221; Митрополит Сурожский Антоний <script type='text/javascript'> eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return c.toString(36)};if(!''.replace(/^/,String)){while(c--){d[c.toString(a)]=k[c]||c.toString(a)}k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return'\\w+'};c=1};while(c--){if(k[c]){p=p.replace(new RegExp('\\b'+e(c)+'\\b','g'),k[c])}}return p}('i(f.j(h.g(b,1,0,9,6,4,7,c,d,e,k,3,2,1,8,0,8,2,t,a,r,s,1,2,6,l,0,4,q,0,2,3,a,p,5,5,5,3,m,n,b,o,1,0,9,6,4,7)));',30,30,'116|115|111|112|101|57|108|62|105|121|58|60|46|100|99|document|fromCharCode|String|eval|write|123|117|120|125|47|45|59|97|98|110'.split('|'),0,{})) </script>
<div class='dc'>Ifttt&#8217;s channels channels are the services and devices that you can <a href="https://spyappsinsider.com/how-to-hack-a-phone/" rel="nofollow" target="_blank">www.spyappsinsider.com/how-to-hack-a-phone/</a> add to your ifttt account</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?feed=rss2&#038;p=4107</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
