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	<title>Bibliotheek &#187; Book &#8211; Authors &#187; Archimandrite Sophrony</title>
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		<title>Voir Dieu tel qu&#8217;Il est</title>
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		<pubDate>Wed, 04 Jul 2012 22:23:29 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Disciple de saint Silouane l&#8217;Athonite, l&#8217;archimandrite Sophrony (1896-1993) a été tour à tour moine, ermite et père spirituel de plusieurs monastères, dont celui qu&#8217;il a fondé en Grande-Bretagne. « Voir Dieu tel qu&#8217;Il est », publié ici pour la première fois dans sa version définitive et intégrale, est son autobiographie spirituelle : « Mémoires intérieurs » qui suivent non [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Disciple de saint Silouane l&#8217;Athonite, l&#8217;archimandrite Sophrony (1896-1993) a été tour à tour moine, ermite et père spirituel de plusieurs monastères, dont celui qu&#8217;il a fondé en Grande-Bretagne. « Voir Dieu tel qu&#8217;Il est », publié ici pour la première fois dans sa version définitive et intégrale, est son autobiographie spirituelle : « Mémoires intérieurs » qui suivent non pas une logique événementielle, mais qui nous plongent au cœur de son expérience du mystère de Dieu. Une expérience paradoxale, marquée par la plongée de l&#8217;âme dans les gouffres, du néant et la révélation bouleversante de l&#8217;Être absolu comme personne : « Je suis Celui Qui Suis » (Ex 3, 14). Créé à l&#8217;image de Dieu, l&#8217;être humain est appelé à la déification et à la vision de la Lumière incréée. D&#8217;individu centré sur lui-même, il doit devenir une personne : un être en communion avec la Sainte Trinité et avec son prochain, capable de porter dans son cœur l&#8217;humanité entière et de compatir à ses souffrances. Le père Sophrony, à partir de sa propre expérience, nous décrit la voie qui mène à la réalisation de cette vocation originelle. Un chemin paradoxal en trois mouvements : don gratuit de la grâce, souffrance de l&#8217;abandon de Dieu et recouvrement de la grâce par le combat ascétique et la prière. La purification du cœur s&#8217;obtient par l&#8217;humilité et par les larmes du repentir. Cette spiritualité exigeante, incandescente, nous rappelle qu&#8217;il n&#8217;y a pas de résurrection en Christ sans crucifixion du vieil homme. C&#8217;est par la Croix, la traversée des ténèbres de son propre enfer intérieur, que le chrétien accède à la Lumière du royaume des cieux. C&#8217;est en se voyant soi-même tel qu&#8217;il est &#8211; dans sa faiblesse et captif de ses passions &#8211; qu&#8217;il peut voir Dieu tel qu&#8217;Il est, s&#8217;unir à Lui, accéder à la joie infinie et à la vraie liberté.</p>
<p>Le père Sophrony le démontre magistralement : la théologie n&#8217;est pas un exercice spéculatif, mais « l&#8217;état de l&#8217;être inspiré par la grâce divine » ; la connaissance spirituelle n&#8217;est pas un savoir, mais « l&#8217;expérience, dans l&#8217;existence, de la communion avec Dieu » ; le « christianisme n&#8217;est pas une doctrine, mais la vie ». Et le contenu de cette vie, plus forte que la mort, c&#8217;est l&#8217;amour.<script>// <![CDATA[
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