<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Bibliotheek &#187; Book &#8211; Authors &#187; С. Троицкий</title>
	<atom:link href="http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book_authors=%D1%81-%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9&#038;feed=rss2" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be</link>
	<description>Bibliotheek</description>
	<lastBuildDate>Sat, 21 Mar 2026 15:42:25 +0000</lastBuildDate>
	<language>en-US</language>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.9.40</generator>
	<item>
		<title>Смысл любви. Христианская философия брака. Брак в Православии.</title>
		<link>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d1%81%d0%bc%d1%8b%d1%81%d0%bb-%d0%bb%d1%8e%d0%b1%d0%b2%d0%b8-%d1%85%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b0%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f-%d0%b1</link>
		<comments>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?book=%d1%81%d0%bc%d1%8b%d1%81%d0%bb-%d0%bb%d1%8e%d0%b1%d0%b2%d0%b8-%d1%85%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b0%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f-%d0%b1#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 17 Mar 2023 18:27:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Elena Van Tomme]]></dc:creator>
		
		<guid isPermaLink="false">http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?post_type=book&#038;p=7973</guid>
		<description><![CDATA[Из всех проблем, с которыми сталкивается православное богословие, христианское учение о браке, быть может, самая трудная и до сих пор мало разработанная проблема. Это связано с тем, что практически все церковные писатели, Отцы Церкви и богословы в вопросе о браке не имели своего личного опыта, ибо сами избирали для себя путь безбрачия. Уже к IV [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Из всех проблем, с которыми сталкивается православное богословие, христианское учение о браке, быть может, самая трудная и до сих пор мало разработанная проблема. Это связано с тем, что практически все церковные писатели, Отцы Церкви и богословы в вопросе о браке не имели своего личного опыта, ибо сами избирали для себя путь безбрачия. Уже к IV в. в Церкви сложилась ситуация, в которой брак автоматически делал человека не только профессионально непригодным для занятия высших церковных должностей, но и для достижения святости. Практически все любимые нами, почитаемые и известные всем святые были монахами. Поэтому мы на их примере очень хорошо знаем, что такое безбрачие и как реализуется в жизни христианина путь монашеский. Избирая его, мы знаем, что у нас есть, кому подражать. И наоборот &#8211; почти не знаем, что такое христианский брак. Конечно, и среди святых были женатые люди и замужние женщины, в основном князья и мученики, но об их семейной жизни мы, как правило, ничего не знаем. И это очень плохо, ибо христианская жизнь строится не на основании тех или иных правил, канонов, установлении или законов, а по благодати Божьей. Христианство всегда стеснялось брака, интимной жизни и любви, вероятно, и по той причине, что все эти явления есть нечто не чисто христианское. И брак, и любовь, и семья есть у всех, верующих и неверующих, поэтому нам иногда кажется, что мы должны быть выше всего этого, идя путем явного или тайного, как блаж. Юлиания, монашества. Что такое христианский брак, можно понять не из книги, а только из опыта жизни пред лицом Божиим. Способствовать приобретению этого опыта может опять-таки не чтение книг, пусть даже замечательных, а только благодать Божия. Но из трудов Вл.Coловьева, С.Троицкого и о. И.Мейендорфа мы можем извлечь чрезвычайно важную, я бы сказал необходимую информацию &#8211; Церковь с древнейшего времени знает, что путь брака не ниже пути иноческого, а сам брак есть тайна, совершающаяся в присутствии Бога. Если мы будем это помнить, то все остальное откроет нам сам Христос.` Священник Георгий Чистяков</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://bibliotheek-brugge.orthodoxia.be/?feed=rss2&#038;p=7973</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
