Bibliotheek » Book – Authors » Митрополит Сурожский Антоний

Пути христианской жизни. Беседы.

Elena Van Tomme — Fri, 17 Mar 2023 19:09:38 +0000

От издателей:
“Читателю предлагается новый сборник бесед митрополита Антония Сурожского (только три из одиннадцати текстов уже были опубликованы в периодических изданиях). Автор в представлении не нуждается; но можно сказать несколько слов о происхождении и ”жанре” текстов. И лучше всего это можно сделать словами самого Владыки:

“В соборе у нас есть практика внебогослужебных бесед. Первые годы, что я был здесь, у нас была довольно большая русская группа, и тогда у нас бывали беседы еженедельно. Потом стали появляться люди английского языка; к тому времени я научился немножко английскому, и мы начали вести беседы по-английски. А потом был долгий период, когда русских бесед не было, потому что все русские, живущие здесь, говорили по-английски лучше меня, для них специальные беседы не нужны были. (…) За последние полтора-два года (т. е. с 1989 года), когда открылся путь из России на Запад и стали приезжать русские из Советского Союза, не говорящие на английском языке, мы возобновили русские беседы, и теперь они происходят раз в месяц. [...]

Четыре раза в году (Рождественским и Великим постом) у нас бывает Суббота, которая называется “говение”: два раза в год на английском языке, два раза в год на русском. Происходит это так, мы начинаем с молитвы, затем я провожу беседу, которая длится минут сорок, после этого период, приблизительно три четверти часа или час, когда все обязаны молчать. В храме никто не говорит, не мешает другим вмолчаться в тишину и внутреннюю и церковную: в церкви есть своя тишина, и я беспощадно требую, чтобы люди не мешали другим вмалчиваться в свои глубины. Затем мы вместе питаемся, то есть каждый приносит что-то, и мы в складчину едим то, что принесено, пьем чай. Потом вторая беседа и второе молчание, а затем общая исповедь…”

Как видим, книга рассчитана на медленное, вдумчивое чтение. Владыка не “вещает”, не поучает, он приглашает к совместному размышлению, — не случайно некоторые беседы перетекают в диалог, общее рассуждение, вопросы и ответы. Как все тексты митрополита Антония, это — живое слово, обращенное к каждому лично. К некоторым темам, примерам Владыка обращается вновь и вновь; у нас, читателей-слушателей, может возникнуть соблазн подумать: “это мы уже читали”. Но, может быть, если эти темы и примеры столь глубоко запали в душу, ум Владыки — и нам стоит задержаться на них своим вниманием?

Итак, представьте себе: вы собрались небольшой группой прихожан в комнате при лондонском православном соборе; вокруг все тихо; и после краткой общей молитвы Владыка Антоний начинает свою беседу… ”

Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия.

Elena Van Tomme — Fri, 17 Mar 2023 18:55:13 +0000

Беседы на Евангелие от Марка главы 1-4.

Войду в дом твой…

Elena Van Tomme — Sun, 07 Nov 2021 17:02:32 +0000

Читателю предлагается текст двух циклов бесед, которые митрополит Антоний вел в религиозных радиопередачах русской службы Би-Би-Си в 1986-88 и 1990-91 гг. Еще до публикаций последних лет митрополит Антоний был известен в нашей стране; его нечастые приездв бывали событиями религиозной жизни Москвы; встреча с ним становилась для многих поворотным моментом в жизни. Его слово современно без “модернизма”, глубоко укоренено в святоотеческой традиции – без стилизации под благочестие; оно убедительно в своей беспощадной простоте и цельности. Это речь человека, у которого слово и мысль не расходятся с чувством и жизнью.
Слово владыки Антония поможет тому, кто честно и искренне пытается добраться до сути “вечных вопросов”, встретить Бога Живого.

Таинство Любви. Беседа о христианском браке.

Elena Van Tomme — Sun, 07 Nov 2021 16:50:23 +0000

Предлагаемая читателям беседа не только поможет им уяснить значение венчания, которое часто воспринимается именно лишь как красивый обряд; она раскрывает новые глубины отношений между людьми, учит творческому, свободно-ответственному подходу к человеку и к жизни. В этом смысле она обращена не только непосредственно к вступающим в брак, но и к очень широкому кругу читателей.
Текст подготовила к публикации Е.Л. Майданович по фонограмме бесед, которые вел владыка Антоний в религиозной радиопрограмме русской службы Би-Би-Си в 1971 и 1986 гг.
Редакторская правка минимальна, сохранено живое звучание речи митрополита Антония.

Жизнь. Болезнь. Смерть.

Elena Van Tomme — Fri, 03 May 2019 13:18:40 +0000

Митрополит Антоний (в миру – Андрей Борисович Блум) родился в 1914 г. в семье сотрудника русской дипломатической службы (мать – сестра композитора А. Н. Скрябина). Раннее детство прошло в Персии, где отец был русским консулом. В 1920 г. семья с трудом добралась до Европы и после нескольких лет скитаний осела в Париже. Будущий митрополит окончил здесь среднюю школу, затем биологический и медицинский факультеты университета. В 1939 г., перед уходом на фронт хирургом французской армии, тайно принес монашеские обеты, в 1943 г. был пострижен в мантию с именем Антония. В годы немецкой оккупации – врач в антифашистском движении Сопротивления. После войны продолжал медицинскую практику до 1948 г., когда был призван к священству, рукоположен и направлен на пастырское служение в Англию. Епископ Русской Православной Церкви с 1957 г., в 1966 г. возведен в сан митрополита и утвержден в должности Патриаршего Экзарха Западной Европы (обязанности которого исполнял уже с 1963 г.). Освобожден от должности по собственному прошению в 1974 г.; с тех пор полностью посвятил себя пастырскому окормлению все увеличивающейся паствы своей епархии и всех, кто обращается к нему за советом и помощью. Его книги о молитве, о духовной жизни, вышедшие на английском, переведены на многие языки мира. Митрополит Антоний – почетный доктор богословия Абердинского университета «за проповедь слова Божия и обновление духовной жизни в стране» и Московской Духовной Академии – за совокупность научно-богословских, пастырских и проповеднических трудов.

Пути христианской жизни

Elena Van Tomme — Wed, 30 Aug 2017 05:27:04 +0000

В сборник митрополита Антония (Блума) “Путь христианской жизни” вошли внебогослужебные беседы митрополита Антония с русскоязычной паствой, проводимые в его приходе, в Лондоне в 1970-1992 годы.

Церковь

Elena Van Tomme — Thu, 20 Apr 2017 13:31:38 +0000

“Церковь не является только обществом верующих, собранных во имя Божие. Определение катехизиса, как бы оно ни было точно, не исчерпывает тайны Церкви, как никакое определение не может исчерпать тайны. Все определения, которые у нас есть в богословии, в опыте церковном, раскрывают перед нами тайну, но ее не только не исчерпывают, но даже не стремятся ее до конца выразить. Но вот что мы знаем определенно о Церкви: что это место, где Бог и человек встретились, где они заодно, где они составляют одну таинственную семью. И Церковь в этом смысле является одновременно и равно Божественным и человеческим обществом в двух планах: мы составляем Церковь – люди грешные, борющиеся, падающие, восстающие, немощные; но человечество в Церкви представлено также одним Человеком, Единственным, кто в полном смысле человек – это Господь наш Иисус Христос. Он человек совершенный, и Он человек до конца. Он человек во всем нам подобный, кроме греха, и Он человек, в котором мы можем видеть в осуществленном виде все то, к чему мы призваны, все совершенство, всю красоту, все величие человеческой природы и, вместе с этим, тайну соединения человека с Богом, Богочеловечество.” Митрополит Сурожский Антоний

His district, he said, https://midnightpapers.com/ is just beginning to get out from under the great recession and would have a tough time absorbing cuts, particularly to special education

Вера

Elena Van Tomme — Thu, 20 Apr 2017 13:12:24 +0000

“Первое, на чем я хочу настоять, это то, что каждый раз, когда в нас рождается какой-либо вопрос, связанный с нашим мировоззрением, связанный с нашей верой, с нашим представлением о Боге, о человеке, о себе, мы должны радоваться и благодарить за это Бога. Это значит, что мы переросли какую-то предыдущую стадию нашего развития, когда вопроса не существовало, потому что мы еще не доросли до него, а теперь он стоит перед нами ясно, ярко и нам дает возможность вырасти в новую меру внутреннего нашего развития.” Митрополит Сурожский Антоний

History 5 steps to https://spying.ninja/spy-text-messages a 5 higher learning technologies free teeter endless arcade balancer the frosty pop corps inc

Встреча

Elena Van Tomme — Thu, 20 Apr 2017 13:03:14 +0000

Тема встречи чрезвычайно важна для митрополита Антония, центральна для его мысли. Встреча с Богом, встреча с человеком и, через него, опять-таки с Богом, встреча с самим собой; секулярный человек встречает Церковь, западный мир встречает Православие, верующий человек выходит навстречу секулярному миру – вот разные аспекты этой всегда реальной, ответственной, живой и животворной встречи, о которых говорят тексты, вошедшие в эту книгу.

Some educators are accepting temporary positions close to http://eduessayhelper.org/ home that offer little long-term security

Человек

Elena Van Tomme — Thu, 20 Apr 2017 12:50:10 +0000

“Бог вызвал нас всех, все человечество, из небытия. Каждого из нас Он из того же небытия вызывает к существованию, без Его воли не рождается никто, и поэтому с первого момента нашего существования между Богом и нами очень глубокая связь. Он нас позвал – мы встали перед Ним, Он произнес слово, которое оказалось силой, приведшей нас к бытию. И, может быть, стоит задуматься над тем, что в книге Откровения нам сказано, как в конце времен, после Второго пришествия Господня, каждый из нас получит имя, которое знает только Бог и тот, кто это имя получает (Откр.2:17). Не означает ли это имя, неизвестное больше никому, что каждый из нас для Бога – единственный, неповторимый и что отношение с Богом каждого из нас абсолютно неповторимо, ни с чем не сравнимо, что человечество является как бы все нарастающей, громадной и дивной мозаикой, где каждый из нас представляет собой один камушек, – но камушек, на котором держится вся мозаика? Вынь один из них – начинает расшатываться все здание, все мироздание. И каждого из нас Бог творит, вызывает к бытию по невыразимой и, по-человечески говоря, непонятной любви к нам. Непонятной, потому что Он знает, каковы мы, мы и сами знаем, как мы неотзывчивы на любовь – и на человеческую, и еще больше на Божественную. И Бог каждого из нас вызывает к бытию для того, чтобы мы вступили в таинство взаимной с Ним любви. Он является для всего мироздания Женихом, и каждая человеческая душа является как бы невестой. И Он свободно вызывает к бытию каждого из нас, как бы веря в то, что мы не обманем Его ожиданий.” Митрополит Сурожский Антоний

Elementary and secondary school leaders have always walked on eggshells when it find comes to student placement